第40章 东渡之谜 (第1/2页)
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“秦？”王逸和周正几乎异口同声。
“是秦国那个秦吗？”
文姿仪点了点头。
他们推测的看来没错。
波田、波多还有当下的羽田兄妹能够进入蓬莱山很可能真的是特例，而让王逸更加起鸡皮疙瘩的，是这三个姓氏原来的旧姓，既不是什么其他日本复姓，也不是我国的其他百家姓，偏偏是秦。
王逸摇头的时候心里曾想过会不会是徐福的徐，但是当他听到‘秦’这个答案的时候，心中才响起一个自我肯定的声音说‘就是这个’。
‘秦’的指代意义，远比‘徐’要强烈。
在日本战国时代之前，一直都有一个秦氏家族活跃在日本的历史当中，而这些姓秦的人都有一个共性特征——他们最早都是从大陆渡船而来的。
至于这些汉人最早是由谁带到日本的，有学者说是徐福，但目前还无从考证。
这些是王逸当时在博物馆里查到的资料片段，只是没有想到，羽田他们的先祖竟然就是文献中的古秦氏人。
文姿仪虽然钻进了睡袋，不过这会儿她已然侧过身子，单手托腮半卧在睡袋里，那姿势看起来格外滑稽，却也透着妩媚。
“秦在日语里的读音是HADA，羽田这个姓的读音也是HADA，而波多HATA，波田NAMIDA，多少都是由秦（HADA）衍伸过来的。”
“现在这三个姓氏的人进入蓬莱山都不用携带铜鼎，很可能是因为他们实际上都是古秦氏一脉的原因，虽然目前看来他们自己对这些并不了解。”
确实，羽田兄妹的叔叔姑且不论，波多、波田俩人对这段历史绝对是一无所知。
这样一来，继徐福东渡这个词之后，王逸又把三姓同源这个词印在了脑袋里，他直觉这两者之间暗含着某种关联。
“我们之中大部分人是因为视雪症指引才来到的蓬莱山，而在当初确定蓬莱山位置的时候，大家都多少借鉴了徐福东渡的故事。”
王逸看向两人：“野史资料记载说，远道而来的古秦氏人初来乍到就教会了当地人农耕缫丝、制衣纺布，这么多的技术工种，和徐福那一船的童男童女、织工巧匠刚好吻合。虽然现在还没有决定性的证据表明徐福到过日本，但中日两国的文献和地方考志都有过记载，至于民间传言，那就更多了。”
假设古秦氏一族就是徐福东渡的随众，而当前古秦氏的后裔仍能够自由进入蓬莱山，
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