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至于仁,顾名思义,作为将军,应该爱护自己士兵,不说爱兵如子,起码你至少要把士兵当成自己兄弟来看,做到岂曰无衣,与子同胞。

正所谓打虎亲兄弟,上阵父子兵,你把士兵当成自己人,士兵也把你当成自己人,那么打仗就是一家人齐心协力力往一处使,何愁这样的队伍没有战斗力。

“啪……”

任一生说到这里,白杨就要鼓掌,但是被任一生阻止了,表示我杯还没有装完呢,等我装完了再说。

最后就是严了,虽然对待士兵要爱护,但是并不意味着将军在管理士兵的时候是可以放松了,将领作为一个军事管理者,管理必须严格。

这和五曰法有异曲同工之妙,因此我们合在一起说。

法者,曲制、官道、主用也。

法,指组织结构,责权划分,人员编制,管理制度,资源保障,物资调配。

“能不呢……”

“举兵十万,日废一金”

就在白杨准备开口让任一生举个例子的时候,任一生提前预判了他的动作然后给出了他的回应。

打仗实际上就是在打钱,因此后勤调度十分重要,至于怎么个重要法,我就不具体说了。

毕竟各位都是凌志学院的高级教授,都是从北岛玄武军退下来的或者在职的高级将官,因此我就不在这班门弄斧了。

任一生看到傲风不知道什么时候都坐到了最后面的专家席上了,因此估测他周围的人都不是什么小角色,因此并没有就孙子兵法以外的内容大谈特谈。

毕竟这些都不是自己所擅长的内容,轻易说起来很容易就会徒增笑耳,于是他继续搬运起了孙子兵法。

凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。

对这五个方面,将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利,否则就不能胜利。

对此白杨闻言也是继续当起了翻译官的角色,不管在场的人听不听得懂,但是他作为主持人,必须要翻译。

故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

所以,要通过对双方各种情况的考察分析,并据此加以比较,从而来预测战争胜负。

哪一方的君主是有道明君,能得民心?哪一方的将领更有能力?哪一方占有天时地利?哪一方的法规、法令更能严格执行

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